حکم شرعی توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار علیهم السلام

پرسش:

حکم توقف جنب و حائض در حرم ائمه اطهار علیهم‌السلام (روضه منوّره، زیر گنبد و اطراف ضریح) چیست؟

فتوای جدید:

به جهت رعایت احترام این اماکن مقدسه شایسته است که در حال حدث اکبر توقف صورت نگیرد.

چند نکته:

۱) در حکم فوق فرقی بین انواع حدث اکبر نیست و حیض، نفاس، جنب و… را شامل می‌شود‌.

۲) در حکم فوق، به طریق اولی رواق‌ها و صحن‌ها را شامل می‌شود و توقف در این اماکن اشکالی ندارد.

۳) این حکم شامل حرم تمام ائمه اطهار علیهم‌السلام می‌شود و فرقی بین حرم‌های مطهر نیست.

۴) در موارد ذیل، توقف حرام است:

❌ عرفاً هتک حرمت صدق کند.

❌ عرفاً باعث بی‌احترامی به این اماکن مقدسه محسوب شود.

❌ قسمتی از روضه منوّره، که مسجد باشد. (مثلاً در حرم حضرت امام علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در قسمت بانوان: دارالفیض، مسجد بالاسر و…)

❌ حضور، باعث نجس کردن اماکن متبرکه شود.

۵) لمس آیات قرآنی روی ضریح مطهر یا کتیبه های قرآنی منقوش بر کاشی‌ها بر این افراد حرام است. (برای محدث به حدث اکبر و حدث اصغر جایز نیست.)

۶) مسّ اسماء و صفات مخصوص ذات باری تعالی بر این افراد (مُحدث به حدث اکبر) حرام است.
🔻البته فردی که وضو ندارد (مُحدث به حدث اصغر) می‌تواند اسامی خداوند را لمس نماید، ولی این حکم شامل افراد جنب و حائض نمی‌شود. (یعنی حکم برای مُحدِث به حدث اصغر با مُحدِث به حدث اکبر برای لمس اسماء جلاله خداوند، متفاوت می‌باشد.)
🔻شایان ذکر است مسّ نام‌های انبیای عظام و ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) اشکال ندارد؛ گرچه بهتر است از مسّ اسماء جلاله و اسامی انبیاء و معصومین (علیهم‌السلام) و القاب و کنیه آنها بدون وضو اجتناب شود.

۷) زیارت، حتما حضور در روضه منوّره نیست، بلکه از بیرون آن مکان مقدس مانند رواق‌ها و صحن‌ها هم می‌توان زیارت کرد و در این ایام شایسته است داخل روضه منوّره توقف نکنند.